伊斯兰背景下的十字军东征


由Chris Gratien叙述
由约书亚·怀特(Joshua White),玛丽安·帕顿(Maryam Patton),佐伊·格里菲斯(Zoe Griffith)和加里·莱瑟(Gary Leiser)饰演


十字军东征在中世纪历史的西方想象中以及基督教世界与伊斯兰世界的关系中显得尤为重要。但是,当时的11-13世纪战争对穆斯林意味着什么?

在本集中,我们探讨了十字军东征的历史及其对伊斯兰世界的影响。尽管十字军东征战争是血腥的,但它们不一定是十字军各州边界以外地区伊斯兰历史上的主要事件。在东地中海,这些国家成为欧洲基督徒与穆斯林之间冲突和接触的场所。在本集中,我们将超越战场,讨论伊斯兰来源中十字军的性别刻画,并考虑十字军各州提供的伊斯兰学术传统的知识意义。我们还讨论了萨拉赫·阿丁·阿育比(Salah ad-Din al-Ayyubi)或萨拉丁(Salatin)的历史和记忆,他们的骑士精神和军事才能在他那个时代的欧洲人和阿拉伯民族主义者与西方帝国主义的斗争中激发了敬畏之情。

“伊斯兰世界的建立”是一个连续的系列,旨在为本科生课堂提供资源。本系列中的剧集可能会进行更新和修改。





约书亚·怀特 是弗吉尼亚大学历史学副教授。他是《奥斯曼帝国地中海的海盗与法律》(斯坦福大学出版社,2017年)的作者。
玛丽安·帕顿(Maryam Patton) 是哈佛大学历史与中东研究联合计划的博士研究生。她对早期的现代文化交流感兴趣,并且她的论文研究了15世纪和16世纪东地中海的时间和时间意识文化。
佐伊·格里菲斯(Zoe Griffith) 现任纽约市立大学巴鲁克学院历史学助理教授,并获得博士学位。她于2017年在布朗大学(Brown University)工作。她的研究重点是17世纪到19世纪的奥斯曼阿拉伯各省的政治经济,法律和治理。她主要在纽约市录音。
加里·莱瑟(Gary Leiser) 是一位退休的公务员,其工作重点是中世纪的伊斯兰历史。他的书 东地中海世界的卖淫 (I.B. Tauris)于2017年出版。

学分

克里斯·格拉蒂恩(Chris Gratien),埃姆拉·萨法·古尔坎(Emrah SafaGürkan),卡赫拉曼·沙库(KahramanŞakul)和路易·菲什曼(Louis Fishman)的访谈
克里斯·格拉蒂恩的声音制作
音乐(按出现顺序): Aitua-Carulli-Op 317 Diversissement No 1; A.A. Aalto-管理员; 柔软与愤怒-那又如何?; A.A.阿尔托-遍历; 乍得·克劳奇(Chad Crouch)-Lollygag; 乍得克劳奇-邦·乔恩; A.A.阿尔托-峡谷; ZéTrigueiros-Burravoe大路


探索



12世纪初的东地中海地图。资料来源:维基百科


被称为十字军东征的一系列战争在基督教历史上占据了神话般的位置。人们经常将其铭记为宗教热忱引发的圣战,从穆斯林统治中夺取了圣地。十字军东征在流行文化对西方历史的理解中占有重要地位,可追溯到几十年前。关于十字军东征的想象力被证明是刻画中世纪战争和英雄主义的沃土,例如 1935年好莱坞大片《十字军东征》。


由塞西尔·B·德米尔(Cecil B. DeMille)执导的洛雷塔·杨(Loretta Young)和亨利·威尔科克森(Henry Wilcoxon)主演的《十字军东征》(The 十字军东征)(1935年)


在实践中,十字军东征是一个更为复杂和随意的事情,而法兰克十字军在穆斯林信徒中的出现使迷惑的陌生人比英勇的基督教骑士更经常出现。 十字军时代最重要的阿拉伯语来源 他们的观点并不统一,但他们表明,十字军不是将基督教圣化为圣并驱逐伊斯兰教,而是在很大程度上融入了当地环境,并试图重现他们所来自的中世纪社会。


在明尼苏达大学高等研究院的这次演讲中,保罗·科布(Paul Cobb)讲授了十字军东征的历史学。


十字军东征在伊斯兰世界的历史上占有一席之地,但并非无足轻重。十字军东征始于黎凡特(Levant)的政治分裂时期,当时Fatimid-Seljuk竞争陷入僵局。在十字军时代,一个新王朝-阿尤比德王朝(Ayyubids)得以巩固权力并夺回耶路撒冷,在开罗建立了新王朝,并在此过程中消除了法蒂玛·哈里发特的许多痕迹。

研究十字军遭遇的有趣镜头是性别。在战场上,人们根据对勇气,骑士精神和阳刚之气的文化理解进行了相互评价。同时,作者经常谈到女性在十字军东征中的作用,提供有关女性如何对战争做出贡献的资料,以及有关女性观念如何为穆斯林的理解和对黎凡特新法兰克元素的刻画提供资料。 12世纪的历史学家Imad ad-Din al-Isfahani特别描述了十字军国家周围出现的性市场。我们的客人加里·莱瑟(Gary Leiser)指出,卖淫是地中海社会的经久不衰的特征,但十字军时代为旧现象提供了新动力。


也许性与暴力是许多十字军思想的重中之重,但是正如我们在本集中所讨论的那样,一些欧洲人也前往圣地寻求知识,尤其是获得阿拉伯奖学金和古典著作翻译的机会。间接地,混乱和流血的冲突也创造了文化交流的舞台。

十字军东征在伊斯兰世界的历史上没有像在欧洲那样大,但是今天中东地区的人们仍然在大约一千年前发生的这些战争中发现具有象征意义的重要性。在十字军时代统治埃及和叙利亚的阿育吠陀王朝的创始人萨拉赫·丁·阿尤比(Salah ad-Din al-Ayyubi)或萨拉丁(Salatin)是在十字军东征的基督教和穆斯林史上都非常突出的人物。萨拉丁最具标志性和迷人的写照之一是在 埃及导演优素福·查欣(Youssef Chahine)的电影《胜利的萨拉丁》。在阿拉伯民族主义,反帝国主义和阿拉伯-以色列冲突兴起的1960年代,萨拉丁和他夺回耶路撒冷的斗争被重新铸造,这是阿拉伯人民自身与外界力量进行斗争的一部分。


阿拉伯电影电影海报,《胜利的萨拉丁》(1963)


优素福·夏因在《胜利的萨拉丁》中描写的萨拉丁与狮子人理查德的会面

关于当代十字军东征刻画的政治思考与这些战争本身的历史一样令人着迷,但我们建议对该主题不熟悉的任何人回到资料来源,并详细了解穆斯林如何接受和描述十字军东征那个时期的观察者。以下是主要和次要资源的精选阅读清单。

十字军东征的翻译资料

理发师,马尔科姆和基思·贝特。东方的来信:十二世纪至十三世纪的十字军,朝圣者和定居者。 2016。 

伊本·阿提̄r, ʻIzz al-Dīn, and D. S. Richards. The Chronicle of 伊本·阿提r for the crusading period from al-Kamil fi'l-Ta'rikh. the years 491--541/1097--1146, the coming of the Franks and the Muslim response. 2017.

弗朗切斯科·加布里埃利。十字军东征的阿拉伯历史学家。奥克森(Oxon)阿宾登(Abingdon):Routledge,2010年。

Usā玛宾·本奇(Mah ibn Munqidh)和保罗·科布(Paul M. Cobb)。 《沉思之书:伊斯兰教与十字军东征》。伦敦:企鹅,2008年。

美国̄mah ibn Munqidh, and Philip K. Hitti. An Arab-Syrian gentleman and warrior in the period of the 十字军东征: memoirs of 美国̄麻布·本·蒙奇德(Kitāb al-Iọtibār)。纽约:哥伦比亚大学出版社,2000年。

Vahram和Karl Friedrich Neumann。十字军东征时期,亚美尼亚王国在西里西亚的纪事。 1831年。

出版作品

如果您有进一步阅读的建议,请随时在评论框中添加。

伯内特,查尔斯。 “安提阿作为十二世纪和十三世纪阿拉伯和拉丁文化之间的纽带”(2000年)

保罗·科布(Paul Cobb),保罗·M。天堂竞赛:十字军东征的伊斯兰历史。 2014。

Hillenbrand,Carole。十字军东征:伊斯兰观点。 2017。

Holt,P.M.十字军东征时代:从11世纪到1517年的近东。纽约,1986年。

本杰明·基达尔。来自拉丁文特的弗兰克斯,穆斯林和东方基督徒的“圣城的智力活动:十二世纪的耶路撒冷”(2006年)

阿明·玛洛夫(Maalouf)通过阿拉伯眼的十字军东征。萨奇图书,2012年。

乔纳森·赖利·史密斯。十字军东征,基督教和伊斯兰教。纽约:哥伦比亚大学出版社,2008年。





克里斯·格拉蒂恩 是弗吉尼亚大学历史学助理教授,他在那里教授有关全球环境历史和中东的课程。他目前正在撰写有关1850年代至1950年代前奥斯曼帝国西里西亚地区环境历史的专着。

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