Al-Andalus的遗产

克里斯格拉蒂安叙述

特色Fahad Bishara，Jeannie Miller和Mohamad Ballan

| 在这一集中，我们正在探索Al-Andalus的第一个穆斯林生活，而且不仅适用于伊比利亚，而且在欧洲其他地区和伊斯兰世界的遗产。我们将研究一些穆斯林，犹太人，犹太人和基督徒在伊斯兰政治下的穆斯林，犹太人和基督徒出现的独特的安达卢西身份。我们还将考虑阿拉伯语对欧洲文化的文学影响，并考虑在1492年的重要日期之前更广泛的伊斯兰世界和伊比利亚之间的生态交流的历史重要意义。

在8世纪初，在创造第一批穆斯林社区后不到一个世纪，伊斯兰军队越过直布罗陀海峡，快速征服了大部分现代西班牙和葡萄牙。穆斯林生活在被称为“Al-Andalus”将持续大约八个世纪，以多种方式重塑政治，文化和伊比利亚半岛的景观。 

在这一集中，我们正在探索Al-Andalus的第一个穆斯林生活，而且不仅适用于伊比利亚，而且在欧洲其他地区和伊斯兰世界的遗产。我们将研究一些穆斯林，犹太人，犹太人和基督徒在伊斯兰政治下的穆斯林，犹太人和基督徒出现的独特的安达卢西身份。我们还将考虑阿拉伯语对欧洲文化的文学影响，并考虑在1492年的重要日期之前更广泛的伊斯兰世界和伊比利亚之间的生态交流的历史重要意义。

“伊斯兰世界的制作”是一个持续的系列，旨在为本科教室提供资源。本系列中的剧集可能需要更新和修改。

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	Fahad Ahmad Bishara.是弗吉尼亚大学阿拉伯半岛和海湾研究副教授。他专门从事印度洋和伊斯兰世界的法律和经济史，现在正在考虑Dhows，大海和世界历史的时间。
	Jeannie Miller.是多伦多大学近东部文明部的副教授。她的书题为Al-Jahiz，Quibbler：在Kitab Al-Hayawan和Beyity的等待即将举行与爱丁堡大学出版社。
	穆罕默德鲍兰是斯托尼布鲁克大学历史系助理教授。他的研究审查了现代地中海世界的知识，政治和文化史，重点是古典和经典伊斯兰世界之间的大约1100和1600。他的书项目，暂定标题为“笔和剑的主，” “检查了这种现象“scholar-statesman”—提升到国家的最高行政管理和行政办公室的船只，医师和法学家—在伊斯兰西班牙和北非。

学分

克里斯格里西亚采访
克里斯格拉蒂安的声音生产
音乐（按外观顺序）：Aitua - 翅膀 - II animato; 乍得蹲 - 跳过街道; Chad Crouch - Daybreak; Doap Mement Beat; 乍得蹲伏 - 暗淡; A.A. aalto - entonces; Aitua - Wings - III Chorinho; Al-Bustan Arab音乐演唱会系列：Jadakal Ghaythu由Sonia M'Barek; A.A. aalto - 峡谷

探索

Al-Andalus期间塔菲斯或者“党国王”时期的11世纪，随后统一穆斯林统治的统一穆斯林统治时期，并在基督教国王的随后征服了大多数伊比利亚。来源：西班牙那么现在

现代西班牙的历史曾经从中世纪开始的伊比利亚半岛的侦察或“侦察”的故事开始，并在16世纪的历史上结束了伊比利亚的穆斯林和犹太人的完全转换或驱逐。在这个叙述中，伊斯兰教在该地区的历史上仅仅是缩写。仔细研究穆比里亚或al-Andalus的历史揭示了穆斯林统治和存在的几个世纪，实际上对今天住在那里的现代社会的制作是不可或缺的。在伊斯兰教出现之后，穆伯利亚的穆斯林军队被征服，伊比利亚几乎没有伊斯兰世界的中心，而不是中东地区和北非的其他地区。

安达卢西穆斯林下棋如图所示游戏书由Alfonso X王，13世纪末。在穆斯林统治下，成为现代国际象棋的游戏被介绍给伊比利亚和西西里岛。来源：Medievalists.net.

然而，也没有否认Al-Andalus是由穆斯林，犹太人和居住在那里的基督徒的不同社区的MyRID影响的伊斯兰世界的内在中心。在穆斯林统治下，像科尔多瓦，塞维利亚，格拉纳达和吉森等城市增长并培养了独特的建筑风格，留下了持久的建筑风格 对这一天的伊比利亚的许多城市印记。 Al-Andalus同样目睹了瓜达尔基维尔盆地等地区的农业转型，其中新作物和灌溉方法被从东方引入。 

Al-Andalus也是智力交换的网站，持久后果。 IBN Arabi，一位剥夺Akbariyya Sufi运动的学者和神秘主义者，以及犹太人的犹太哲学家和托拉学者，只是两个人物，他就是伊萨鲁斯的智力遗传到伊斯兰世界的其他地区。越来越多，学者还认识到阿拉伯语信和学习在中世纪和文艺复兴时期欧洲的作用。我们在播客中讨论的一个影响是“框架叙事”的传播。这种文学装置，其特征在于可以插入其他故事的总体故事，通过诸如Kalilah Wa-Dimna和1001晚。通过al-andalus的翻译和适应，框架叙述发现了他们进入拉丁和欧洲的思想语言，如此 坎特伯雷故事和德拉默隆.

音乐和诗歌包括今天阿拉伯士的重要遗产。在播客中，我们扮演了由IBN Al-Khatib组成的Muwashshah的这种表现，这是一个在我们的系列的最终分期付款中讨论了寿命。

Al-Andalus的许多学者都试图重新穆比利亚的历史轨迹，远离侦察叙事的讨论，以专注于穆斯林，基督徒和犹太人在现代西班牙的崛起之前的召唤群或“共存”和葡萄牙。一个标志性的共存伪像是穆瓦什山，一个通常含有阿拉伯语诗歌的演唱诗歌的类型哈哈或者避免在安达卢西浪漫致傻瓜。然而，在这个历史中共存的主题不应夸大。 Al-Andalus一直是一个忏悔的冲突的部位，包括在南方的许多世纪以来，向南恰逢十字军人的时期。 

作为这一集的补充，这些发作涉及冲突和共存的主题，我们建议我们对William Granara的采访了解穆斯林西西里岛的历史和遗产。

尽管作为理解Al-Andalus的多元文学社会的框架存在共存的框架，但穆斯林伊比利亚在侦察后良好的影响很少有问题。无论是以建筑，音乐，料理，还是无数的借词和来自阿拉伯语的无数借词和地名，仍然用于西班牙语和葡萄牙语，Al-Andalus的遗产今天非常活跃。

Alhambra Palace是几个世纪以来的西班牙国王的西班牙国王的皇家皇家皇宫的格拉纳达皇家宫殿。图片来源：维基百科/ jebulon


葡萄牙首都的基尔森群岛邻里从阿拉伯语中获取名字“热浴”。它最初在伊斯兰期间建造。图像来源：维基百科/米格尔维埃拉

对于Al-Andalus历史的奖学金，请参阅我们贡献者组装的这张简短的书目。

进一步阅读

Brian A. Catlos。胜利者和征服：加泰罗尼亚的基督徒和穆斯林和阿拉贡，1050-1300。剑桥：剑桥大学出版社，2004年。

Anwar Chejne。穆斯林西班牙：其历史和文化。明尼阿波利斯：1974年明尼苏达大学出版社

迈克尔甲板。 2009年。“植物和进步：重新思考伊斯兰农业革命”。世界历史学报。 20，没有。 2：187-206。

Maribel菲埃罗。 'ABD Al-Rahman III：第一个Cordoban Caliph。牛津：OneWorld Publications，2005。

Leonard Patrick Harvey。伊斯兰西班牙，1250-1500。芝加哥：芝加哥大学出版社，1990年。

Salma Khadra Jayyusi，Ed。穆斯林西班牙的遗产，2卷。莱顿：布里尔，1992年。

Eduardo Manzano Moreno。征服区域，Emires Y Califas。巴塞罗那：批评，2006年。

玛丽́罗莎母线。中世纪文学史中的阿拉伯语作用：遗忘的遗产。 2010年。 

________。世界的装饰：穆斯林，犹太人和基督徒如何在中世纪西班牙创造了一种宽容的文化。纽约：后湾书，2012年。

德怀特雷诺兹。 al-andalus的音乐遗产。 Routledge，2020。

Ramzi Rouighi。制作地中海酋长国：Ifriqiya及其安达卢西斯，1200-1400。费城：宾夕法尼亚大学出版社，2011年。

Sarah Stroumsa。安达卢斯和塞维拉德：伊斯兰西班牙哲学及其历史。普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2019年出版社。

安德鲁·沃特森。早期伊斯兰世界的农业创新：农作物的扩散和农业技术700-1100。剑桥：剑桥大学出版社，2008年。

大卫·瓦斯坦。党国王的崛起和堕落：伊斯兰西班牙的政治和社会，1002-1086。普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1985年。

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克里斯格拉蒂安是弗吉尼亚大学历史教授，在那里他在全球环境历史和中东教授课程。他目前正在向20世纪50年代筹备来自1850年代前奥斯曼帝国的Cilicia地区环境历史的专着。