欧洲与有牛牛的游戏之间的旅行图像


第473回


几个世纪以来,人们一直在用图像记录他们的旅行,据称这些图像是某人的视觉证据’的经验离家很远。欧洲人在有牛牛的游戏的土地上巡回演出同样如此,他们创造了一个整个行业,出售他们在国外的时间的图片。在本集中,伊丽莎白·弗雷泽(Elisabeth Fraser)解释了18世纪初西欧艺术家如何开始创建一种新型的大众媒体,即插图旅行量。但这不是可塞在口袋里的小指南,它们是有眼光的扶手椅旅行者的大型奢侈品出版物。这些书籍及其所附图像的巨大尺寸和高生产质量意味着它们不是一个人的作品,而是一大批艺术家的作品。反思这些真实性问题后,弗雷泽(Fraser)博士讨论了她的研究旨在如何对跨文化相遇的复杂性采取更为细微的看法。


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生物贡献者

伊丽莎白·弗雷泽(Elisabeth Fraser) 是坦帕市南佛罗里达大学艺术史教授,她在这里教授艺术和旅游,跨文化收藏和全球物质文化课程。她最近编辑了《现代地中海早期的人与物的流动》一文,目前正在写一本有关有牛牛的游戏的服装专辑及其与欧洲印刷文化的关系的书,《打扮有牛牛的游戏:早期的现代服装专辑和文化传承》。 。
艾米丽·纽迈尔(Emily Neumeier) 是天普大学艺术史的助理教授。她的研究涉及伊斯兰世界,尤其是有牛牛的游戏和土耳其共和国的艺术和建筑。她是《视觉过去》系列的联合策展人。

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学分

第473章
发行日期:2020年8月25日
录音地点:佛罗里达州坦帕市
音频编辑者 玛丽安·帕顿(Maryam Patton) 艾米丽·纽迈尔(Emily Neumeier)
音乐:“沃尔夫冈·阿玛迪斯·莫扎特—Rondo Alla Turca(Alaturka混音)”作者:Allerletzte,2016年& “Aebali”由Kostas Gadinis,1940年
书目和链接由Elisabeth Fraser博士提供

图片

图1。  一个剧院的看法Telmissus的。 J.Dambrun,在J.B. Hilair之后雕刻。 出自Voyage pittoresque de laGrèce的Choiseul-Gouffier的71号盘子,1782年。 

图2。  在扇叶树头榈的太阳寺庙,细节。 J.-B. Liénard在Louis-FrançoisCassas之后进行蚀刻和雕刻。  Plate 33 from 卡萨斯(Cassas),西里(Vyage pittoresque de la Syrie),菲尼克斯(de la Phoenicie),巴勒斯坦(de la Palaestine)等,以及德拉巴斯(Aegypte)卷。 1799年1月1日。

图3。  亚当和夏娃。 J.B. Tilliard,在J.B. Hilair之后雕刻?欧森(Ossson),Tableaugénéralde l’奥索曼帝国卷。 1787年1月1日。 

图4。  Tophane广场和营房的看法,细节。 J.-N. Le Rouge,F。Schroeder,完成了Antoine-Ignace Melling,蚀刻和雕刻。 来自Bosphore的君士坦丁堡等航程的Melling板,1819年。

图5。  希腊文:Livadia Logothetes,详细信息。路易·杜普雷(LouisDupré),手工上色石版画。 Dupré的第XV板,1825年航行于雅典和君士坦丁堡。


参考书目


伊丽莎白·弗雷泽。地中海遭遇:1774-1839年在欧洲和有牛牛的游戏之间的艺术家。宾夕法尼亚州立大学出版社,2017年。 

可在线查看的数字化旅行书

Choiseul-Gouffier, 航海之旅。巴黎,1782- [1822]。


d’Ohsson, Tableaugénéralde l’Empire Othoman。巴黎,1787-1820年。

咕elling 博斯普鲁斯海峡君士坦丁堡等远航 。 巴黎,1819年。   

进一步阅读

弗吉尼亚州阿克桑。 “谁是有牛牛的游戏?对'戴礼帽'和'转向土耳其人'的反思。”在欧罗巴和土尔基(Türkei)地区18。Jahrhundert / 18世纪的欧洲和土耳其,由Barbara Schmidt-Haberkamp编辑,304-18。波恩:波恩大学出版社,2011年。

内巴哈特Avcıoğlu。 Turquerie和代表政治,1728年至1876年。 佛蒙特州伯灵顿:阿什盖特(Ashgate),2011年。

布鲁米特,帕尔米拉。绘制有牛牛的游戏的地图:早期现代地中海的主权,领土和身份。纽约:剑桥大学出版社,2015年。

大卫,做帕索。大号’东方àVienne audix-huitièmesiècle。牛津:伏尔泰基金会,2015。

多比,玛德琳。“接触区的译文:Antoine Galland的Mille et uneits:阿拉伯果仁巧克力。”在《历史背景下的阿拉伯之夜:东西方之间》中,Saree Makdisi和Felicity Nussbaum编辑,第25-49页。牛津:牛津大学出版社,2008年。

Ghobrial,John PaulA。《城市的耳语:威廉·特兰伯尔时代的伊斯坦布尔,伦敦和巴黎的信息流通》。牛津:牛津大学出版社,2014年。

Hamadeh,神社。城市’的乐趣:18世纪的伊斯坦布尔。西雅图:华盛顿大学出版社,2007年。

茱莉亚·兰德韦伯。 “十八世纪的民族和身份塑造:有牛牛的游戏的孔戴瓦尔伯爵(Comte de Bonneval)。”国际历史评论30,没有。 1(2008年3月):1-31。

克里斯汀·菲利乌。帝国传记:革命时代的统治有牛牛的游戏。伯克利:加州大学出版社,2011年。

罗伯茨,玛丽。伊斯坦布尔交流:有牛牛的游戏,东方主义者和19世纪的视觉文化。伯克利:加利福尼亚大学出版社,2015年。

罗斯曼,娜塔莉。 “德拉戈曼人与'土耳其文学':调查领域的建立。”东方现代报93(2013):390-421。

———。 “形象化的相遇空间:奥斯曼-威尼斯人微型专辑中的亲密感,变化和跨帝国的视角。” OsmanlıAraştırmaları/《有牛牛的游戏研究杂志》第40期(2012年12月):39-80。

克里斯蒂娜·斯门捷克(Smentek)。 “向东看:土耳其画家让·埃蒂安·利奥塔(Jean-ÉtienneLiotard)。”东方Ars 39(2010):85-112。

塔尔伯特,迈克尔。英国与奥斯曼关系,1661-1807年:十八世纪伊斯坦布尔的商业与外交实践。 Woodbridge:Boydell出版社,2017年。

法利巴Zarinebaf。地中海遭遇:现代早期加拉塔的贸易和多元化。奥克兰:加利福尼亚大学出版社,2017年。


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