有牛牛的游戏尼亚侨民的音乐和沉默


第461集


音乐,最好,可以给我们一个生活的理由。在这一集中,Sylvia Alajaji讨论了有牛牛的游戏尼亚种族灭绝之后,音乐不仅为有牛牛的游戏尼亚人提供了这种功能,还开辟了如何定义它意味着有牛牛的游戏尼亚人的更广泛的问题。从她的书中绘图 音乐和有牛牛的游戏尼亚侨民, 她 追溯了从纽约到达加州贝鲁特的一个世纪的有牛牛的游戏尼亚音乐文化。一方面,侨民寻求保护奥斯曼有牛牛的游戏尼亚社区的民间音乐被摧毁并分散在第一次世界大战和后果。同时,在贝鲁特这样的新家,有牛牛的游戏尼亚艺术家开始创造新的音乐形式,其中使用有牛牛的游戏尼亚语的使用比音乐风格的特殊性更关键。与此同时,由于有牛牛的游戏尼亚侨民在其起源进入现代土耳其的起源时,土耳其语言在土耳其语中克服了奥斯曼语的有牛牛的游戏尼亚音乐的纪念,这是奥特曼语言的历史。对于Alajaji这些保存,创造,擦除和恢复的行为都是音乐意味着有牛牛的游戏尼亚侨民的一部分。

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贡献者BIOS.

Sylvia Angelique Alajaji. 是富兰克林副教授和音乐主席&马歇尔学院,她还教授国际研究计划。她是音乐和有牛牛的游戏尼亚侨民的作者:在流亡中寻找家庭,这是一个多个工作的多个作品,在有牛牛的游戏尼亚种族灭绝以来的几年内审查了缺陷有牛牛的游戏尼人的主体性的构建(最近在土耳其翻译中发表)。她出版的工作中心关于音乐和窃贼身份之间的关系,主要关注黎巴嫩和美国的有牛牛的游戏尼亚侨务社区。在2020年秋天,她将作为芝加哥大学有牛牛的游戏尼亚学习的丹尼亚访问教授。
山姆Dolbee. 是在耶鲁大学的农业学习方案中是一个博士后研究员。他的研究是在十九世纪末和二十世纪初的贾泽拉地区的环境历史上。

学分


第461集第461集
发布日期:4月23日2020年4月23日
录音地点:兰开斯特,PA
特别感谢Seçilyılmaz
音频编辑 山姆Dolbee. 克里斯格拉蒂安
音乐:Adiss Harmandian,“Karoun Karoun”; ZéTrigueiros,“Petite Route”; Haig ohanian,“ Bayati II. “; achilleas poulos,”Neden Geldim Amerika'ya"
参考书目和链接由Sylvia Alajaji提供


选择有牛牛的游戏尼亚音乐和身份的来源




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音乐链接

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