幸存者物体和奥斯曼亚美尼亚人失去的世界

第407集

由主办 Emily Neumeier

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传统的传统通常适用于人,但可以将类似的方法应用于对象?一件东西可以拥有自己的生活吗?在这一集中,Heghnar Watenpaugh通过追查Zeytun福音书的长途旅行来探讨这个问题,被认为是中世纪亚美尼亚艺术的杰作。在安纳托利亚东部的远程教堂里受到了几个世纪以来的神圣的书,与亚美尼亚种族灭绝流离失所的人的波浪一起旅行。从手中传来,陷入了第一次世界大战的混乱,它分为两次。几十年后,手稿找到了亚美尼亚共和国的方式,而失踪的八页会来到洛杉矶的盖蒂博物馆。在这次采访中,我们讨论了Zeytun福音书如何理解为“幸存者对象”,有助于当前关于毁灭文化遗产的讨论。我们还讨论了撰写更广泛的阅读公众的挑战。

通过soundcloud流 


贡献者BIOS.
赫格纳Zeitlian Watenpaugh. 是加利福尼亚大学戴维斯大学的艺术史教授。她是奥斯曼城市图片的屡获殊荣的作者:Aleppo(2004年)的架构。她的写作也出现在Huffington帖子和洛杉矶时报中。
Emily Neumeier 是寺庙大学艺术史的助理教授。她赢得了她的博士学位。 2016年宾夕法尼亚大学。她的研究涉及伊斯兰世界的艺术和建筑,特别是奥斯曼帝国和土耳其共和国。她是我们在视觉过去的系列的共同策展人。

学分

第407集第407集
发布日期:2019年3月25日
录制地点:新避风港,CT
音频编辑 Emily Neumeier
音乐:Mesrout Takakjian和“自由歌曲”的“乌云”由Bedros Haroutunian,1939,Fresno,CA。两国都提供的。
图片和书目礼貌 Heghnar Watenpaugh

奖金听力

在这个奖金赛道中,Heghnar Watenpaugh研究了一名亚美尼亚幸存者的手绘地图的迟到的奥斯曼马拉什




图片

来自Zeytun GoSpels的佳能表的页面,1256 CE,J.Paul Getty Museum女士,59女士。 6R。通过Getty的开放内容计划提供。
Zeytun的城堡从西南看到。来自Hugo Grothe,Geographische Charakterbilder Aus derAsiaticischenTürkeiund dem南·米萨诸塞州Mesopatamisch-Iranischen Randgebirge(1909)。
Zeytun(现今Süleymanlı),2014年,照片作者Heghnar Watenpaugh。

选择参考书目

赫格纳Zeitlian Watenpaugh.。 缺失的页面:中世纪手稿的现代生活,从种族灭绝到正义。斯坦福大学出版社,2019年。

Bennoune,卡里马。特别报告有意破坏文化遗产的主题,违反人权:联合国人权理事会,文化权利领域特别报告员的报告,2016年2月3日,A / HRC / 31/59,可用在 refworld.org.

埃文斯,海伦C.,Ed。 亚美尼亚:中世纪的艺术,宗教和贸易。纽约,纽约:大都会艺术博物馆,2018年。展览目录。

Feigenbaum,Gail和Inge Reist,EDS。 来源:替代艺术史。洛杉矶:Getty Research Institute,2013。

De Hamel,Christopher。 会议与卓越的手稿。伦敦,英国:艾伦巷,企鹅书籍的印记,2016年。

马克斯蒂娜。 亚美尼亚的艺术:介绍。 纽约,纽约:牛津大学出版社,2018年。

Watenpaugh,Heghnar。 “文化遗产和阿拉伯春天:对文化,战争文化和文化战争的战争,” 国际伊斯兰建筑学报 5:2 (2016): 245-263.

Watenpaugh,Heghnar。 “保留中世纪的安妮市:比赛与和解之间的文化遗产,” 建筑历史学家学会杂志 73:4(2014年12月):528-555。

Watenpaugh,Heghnar。 “当艺术和宗教碰撞时。”洛杉矶时代,2010年7月19日。

注释


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