中国医学与穆斯林现代性

第365集

由主办 Hamza尼尔谢菲尔

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在二十世纪初,世界各地的穆斯林现代人正在制定关于伊斯兰教的新索赔,中国的穆斯林也不例外。在这一集中,我们讨论了东南亚与现代中国伊斯兰教出现的关系。在一段时间内,通常在非阿拉伯穆斯林的重新发现中东的中间发现,约翰陈表明,中国穆斯林(惠)与印度洋中不同的团体之间的联系也塑造了新中国伊斯兰教。经常被认为是阿拉伯化的过程实际上是多体交流。约翰尤其是中国伊斯兰医学历史,John说明了中国穆斯林领导人,伊米姆和历史学家如何采取印刷,收音机,甚至海线,在新兴国家和变化的伊斯兰教中阐明新的身份差异世界。


通过soundcloud流 


贡献者BIOS.
约翰陈 在2018年赢得了哥伦比亚大学的历史博士学位。他目前正在根据他的论文编写一本书手稿,“中国伊斯兰伊斯兰·现代主义:中国穆斯林大厦,国昌国家建设,以及全球乌玛,1900-1960的极限。 “
Hamza 是哈佛大学科学系历史的博士生。她的研究综合地侧重于伊斯兰教中世纪的科学和医学史,特别是在印度洋世界。
尼尔谢菲尔 是一个历史学家,其研究探讨了早期现代中东的知识和宗教史,重点是材料文化和科学技术史。他纠正奥斯曼历史播客’S Series关于科学史外,除了成为联合创始人之一 Hazine.info.,一个探索伊斯兰世界的档案和图书馆的网站。他是UCSD历史悠久的助理教授。


学分


第365集
发布日期:2018年7月2日
录制地点:柏林,德国
音频编辑 Hamza
音乐: “在云南的卡迪姆赞扬” 由广州哈和中国的伊斯兰教提供
图片和书目礼貌 约翰陈。我们很感激她的允许使用Ma Tianying论文的图像。


图片



丁(大锅)来自老哥北A.K.A.“旧QUBBA”,中国西北部的众多Sufi墓清真寺复合物之一,具有风格化的阿拉伯沙长和燃烧的香。从历史上看,穆斯林商人通过海上贸易路线向中东,南亚和东南亚带来了大量的香。 (照片学分:John Chen)

从惠辉市(穆斯林药典“)摘录,根据阿拉伯语,波斯和波斯(1271-1368),以阿拉伯语,波斯和波斯(1271-1368)为基础的明明(1368-1644)编制的文本。脚本。 “丁香”(丁香丁香)和“弗兰金语”(Ruxiance銇銇銇銇銇2)(瑞鑫“(Ruxiance)(Ruxiange乳香)在页面的顶部中心可见。在近代中国穆斯林历史的各个时期,这一和其他中国伊斯兰医学和药理学文本已经战略忽略或庆祝。 (资料来源:乌津田琴Quanshu,Vol。215,p。217)



中国伊斯兰南海代表团(中国惠界南阳方阳1939-41),由国都公士政府及其中国穆斯林盟友组织,进行战时宣传并在新加坡和马来西亚收集医疗捐赠。成员包括Hajj Ibrahim Ma Tianying(1900-82,Centre),Ya'Qub Ma Dawu(左),以及'Uthman Wu Jianxun(右)。 (资料来源:马来西亚汉语研究中心,吉隆坡


中国伊斯兰南海委派与新加坡哈德拉姆领导人在1939年12月的Aljunied伊斯兰教学校会晤。 (资料来源:马来西亚汉语研究中心,吉隆坡

中国伊斯兰南海代表团和马来亚伙伴从“穆罕默德圣保(即海军议员郑河”,“Malacca,1940年2月。海军上将郑,他是一名穆斯林,他代表明苑们在整个印度洋中着名。在15世纪初。 (资料来源:马来西亚汉语研究中心,吉隆坡

选择参考书目


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注释


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