这Nahda and the Translators of Damietta

第310集

与彼得山

由主办 尼尔谢菲尔 和 Hamza

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这“Nahda”经常被视为阿拉伯人现代智力复兴的开始，当时普遍的思想家从十九世纪中期开始采用了欧洲启蒙思想。在这个与彼得山的播客中，我们讨论了埃及的叙利亚基督徒的圈子，埃及在十九世纪的前二十年内积极将希腊，意大利和法国启蒙文本转化为阿拉伯语，良好地在Nahda开始之前。山上不仅描述了这些翻译人员和顾客是谁，而且还挑战了中东智力历史的扩散主义者和结缔组织。

这一集是题为“科学史，奥斯曼或其他方式”系列的一部分。

通过soundcloud流 

贡献者BIOS.

	彼得山 是牛津大学基督教会的初级研究员，致力于十九世纪的阿拉伯世界的智力历史。他最近完成了一个d.phil。论阿拉伯文文化生产的乌托邦方面‘Awakening’（Nahda），在龙十九世纪的阿拉伯土地和奥斯曼帝国的社会历史上。
	尼尔谢菲尔 是中东的历史学家，其研究审查了知识生产，宗教实践和材料文化在早期现代世界中的交汇处。他纠正奥斯曼历史播客’S Series关于科学史外，除了成为联合创始人之一 Hazine.info.，一个探索伊斯兰世界的档案和图书馆的网站。他是UCSD历史悠久的助理教授。
	Hamza 是哈佛大学科学系历史的博士生。她的研究侧重于伊斯兰伊斯兰南部的科学和医学史，更具体地对妇女健康的历史。

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	艾哈迈德	#310 3/30/17	奥斯曼的日常生活和历史中所示的期刊

学分

第310集第310集
发布日期：2017年4月1日
录音地点：剑桥，马
音频编辑 Hamza
音乐：从挖掘的虫胶 - Munira Al-Mahdiyya–AldahreKataâawsali.; Hocine Slaoui.– Yal Cahla
特别感谢 KaraGüneş. 允许使用组合物 “伊斯坦布尔”
图片和书目礼貌 Peter Hill

图片

来自'īsāpetro的插图’S汇编各种物理科学（Damietta，1810）。图片：Markaz Al-Makhōāt，Bibliotheca Alexandrina（来自Zaydān，Yīsuf。‘Makhṭūṭā​​t'aṣral-nahḍaal-'arabiya：risālafùal-'uləmal-andītha’。 al-'arabīal-'ilmmī，没有。 1（2012年1月）：40–43.)

Françoisdealignacde la Mothefénelon，muṣādafāttīlīmākəsibnūūsah[ulysse的儿子Telemachus发生了什么]。 BāsīlīFakhr（Damietta，1815）的阿拉伯语翻译，从1744年意大利版。图片：BibliothèqueOrientale，Saint-Joseph，贝鲁特大学。

本杰明马丁，哲学语法（1735）。希腊语翻译Anthimos Gazhings，GrampatikōTōnChiloSophikōnepistēnm（维也纳，1799）。图像： Max Planck科学史研究所.

Françoisdealignacde la Mothefénelon，le avventure di telemaco figliolo d’ulisse [ulysses的儿子Telemachus冒险：Les AventuresdeTélémaque的翻译]。威尼斯：Luigi Pavini，1744年。图片：谷歌书籍。

注释书目

哈兰，阿尔伯特。阿拉伯语思想在自由年龄，1798年至1939年。伦敦：牛津大学出版社，1962年出版社。

rifa'a al-tahtiawi。巴黎的伊玛目：1826-1831的埃及牧师留在法国的逗留。翻译由Daniel L. Newman。伦敦：萨尼，2004年。

Khuri-Makdisi，伊拉姆。地中海东部和全球自然主义的制作，1860年至1914年。伯克利和洛杉矶：加利福尼亚大学出版社，2010年。

埃尔斯卡克里，马鲁。在阿拉伯语，1860年至1950年阅读达尔文。芝加哥和伦敦：芝加哥大学出版社，2013年。

施特劳斯，约翰。‘谁阅读了奥斯曼帝国（19世纪20世纪）的内容？’中东文学6，没有。 1（2003）：39–76.

Kitromilides，Paschalis M.启蒙和革命。剑桥，马：哈佛大学出版社，2013年出版社。

Fahmy，Khaled。 Mehmed Ali：从奥斯曼州州长到埃及的统治者。牛津：oneworld，2009。

山，彼得。‘启蒙文学的第一个阿拉伯语翻译：1800年代和1810年的Domietta圈’。智力历史评论24，否。 2（2015）：209–33.