亚美尼亚摄影在奥斯曼安纳托利亚

和 armen t. Marsoobian.

由Zoe Griffith主持

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对奥斯曼摄影的兴趣往往专注于东方主义凝视或帝国中心的观点。在这一集中,Armen T. Marsoobian为我们提供了省安纳托利亚亚美尼亚摄影师亚美尼亚摄影师的独特镜头。在二十世纪之交,戴尔利亚人致力于纪念碎片家庭的肖像,并在省级城市等日常场景中记录Sivas,Samsun和Merzifon等。 Marsoobian,他自己是戴尔利亚人的后裔,并与他们的备忘录和口腔历史一起编织了家庭的卓越的摄影档案,以描述如何  通过聪明才智和专业的联系,家庭和他们的艺术大部分艺术于1915年至16日在种族灭绝中存活。


这一集是题为“视觉过去。“

通过soundcloud流


参与者BIOS

armen t. Marsoobian. 是南康康达特州立大学南部哲学教授和哲学主席。除了他在美国哲学,美学和种族灭绝研究中的众多出版物外,他是他的作者 失去的家园的碎片:记住亚美尼亚(IB金牛座,2015年),并组织了众多展览安纳托利亚的卫星家庭的奥斯曼奥斯·奥拉摄影。
Zoe Griffith. 是布朗大学历史系的博士候选人。她的工作侧重于埃及的政治经济和治理和奥斯曼地中海。佐伊是奥斯曼历史播客系列的共同策展人,题为“伊斯兰法律的连续性和转型”。  

学分

第255集
发布日期:2016年8月4日
录制地点:KoçRCAC,伊斯坦布尔
编辑和生产 克里斯格拉蒂安
声音摘录: Harmandali - Recep Efendi,Cemal Efendi
特别感谢Sato Moughanian,用于使用“Al Alakoughs(Komitas)”和“Keler Tsoler(Komitas)”(找到 CD宝贝 | iTunes.)
图片和标题由武装Marsoobian提供

图片
礼貌的武装T. Marsoobian

圣诞节庆祝(1916年1月6日)在正在进行的种族灭绝中。墙上的横幅读:耶稣诞生于1916年(1916年受到1916年的自然Dzenav)。戴尔利安和德拉沟家族的成员秘密地庆祝四个年轻的亚美尼亚男子救出并隐藏在Der Haroutiounian家近两年。
Dildilian,Der Haroutiounian和Nakkashian家庭,萨姆松的最后一组画像。我的母亲爱丽丝摩洛尼亚(NéeDildilian)坐在前面的地板上,1922年末。照片标志着奥斯曼土耳其卫尔斯卫生间的摄影工作结束。
与戴尔利亚家族成员的展示照片,展示了马尔索瓦的纺织品生产的不同方面,包括编织,梳理,旋转和在工作室中的染色,c。 1910年。
戴尔利亚兄弟照片工作室内部萨姆松的。州长’肖像挂在左边。遮住黑色布料盖子后面的相机,c。 1920年。 
“1908年12月17日庆祝议会开幕议会开幕的游行。”戴尔利安兄弟明信片。 
敌意的姐妹(未命名)的死亡肖像,敌意的Sivas兄弟摄影师(Sebastia),c。 1903年。照片由项目提供保存亚美尼亚照片档案。
Barsamian家庭,1896年3月31日在Sivas或Tokat。送到美国作为留下落后的家庭的纪念。 Nartuhy和Gabiel Barsamian与他们的孩子一起描绘。在该地区1895年的Hamidian Massacres之后拍摄的照片作为他们的生存。 

选择参考书目

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低,大卫,“摄影和空旷的景观:挖掘奥斯曼亚美尼亚图像世界,”ÉtudesMARÉNIENNES同胞,没有。 6,2015:31-69

Marsoobian,Armen。 DildilyanKardeşler:Anadolu’Da Bir ErmeniAileninFotoğraflarıveÖyküsü,1888-1923。 Birzamanlar,2016年。

Marsoobian,Armen。失去的家园的碎片:记住亚美尼亚。 2015年。

Nassar,Issam,Patricia Almarcegui和Clark Worswick。沙子园林:1859-1905中东的商业摄影。 Turner,2010年。

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塔希亚,Vahe.́。奥斯曼亚美尼亚人:生活,文化,社会。 2014年。

注释


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