伊斯兰哲学的奥斯曼评论

用埃里克van点燃

由主办 尼尔谢菲尔克里斯格拉蒂安

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评论是一种常见的,即使是几乎不可实施的,也是早期现代奥斯曼帝国的文本景观的一部分。特别是当它到哲学时,评论也许是讨论的主要场所。早期世代的学者认为这些评论是衍生品,但我们现在将它们视为中东哲学传统发展的主要部分。在这个播客中,我们与L.W.c.C(Eric)Van Lit谈到了如何在第十五和十六世纪对奥斯曼帝国的智力生命达到这些评论及其影响。

这一集是题为“科学史,奥斯曼或其他方式。“

通过soundcloud流
 参与者BIOS

埃里克·瓦莱特 关于伊斯兰哲学史和神学的历史,特别是经典时期。他在荷兰的乌得勒德大学写了一篇论文,在苏哈拉威省(第1191号)和他的评论员中,他在荷兰的乌得勒支大学撰写了论文。他目前是耶鲁大学的博士。您可以找到更多信息 www.digitalorientalist.com..
尼尔谢菲尔 是中东的历史学家,其研究审查了早期现代世界(1400-1800)的知识生产,宗教实践和材料文化的交汇处。他纠正奥斯曼历史播客’S Series关于科学史外,除了成为联合创始人之一 Hazine.info.,一个探索伊斯兰世界的档案和图书馆的网站。他目前在UCLA历史部门的高级博士候选人。
克里斯格拉蒂安 抱着博士学位。来自乔治城大学的历史系。他的研究侧重于奥斯曼帝国和现代中东的社会和环境历史。他目前正在向20世纪50年代致以19世纪50年代的1850年代的Cilicia地区环境历史的专着。

学分

第251集
发布日期:2016年7月27日
录音地点:耶鲁大学
编辑和生产 克里斯格拉蒂安
声音摘录: Baglamamin Dugumu - Necmiye Ararat和MuzafferHarmandali - Recep Efendi,Cemal Efendi
特别感谢 muhtelif. 为了让我们在介绍音乐中使用“Bint El Shalabiya”和 KaraGüneş. 允许我们使用该组合物 “伊斯坦布尔” in the outro music
参考书目提供 埃里克·瓦莱特

选择参考书目

点燃,L.W.C.范,“Ghazālī的奥斯曼评论传统’stahāfutal-falāsifa。初步观察,”Oriens 43(2015):368–413.

Ghazālī,哲学家的不连贯[=Tahāfutal-Falāsifa],由M.E.Marmura翻译,普罗沃:Brigham Young大学出版社,2000。

Grifeel,F.,Al-Ghazālī’S哲学神学,牛津:牛津大学出版社,2009年。

Fazlioğlu,I.,“萨马斯省数学天文学学校:奥斯曼哲学和科学的基础,”“阿拉伯语史”14(2008年):3–68.

Yüceroğru,T.,O.Koloğlu,M.Kılavuz和K.Gömbeyaz,埃德斯国际研讨会(2010年10月22日至24日Bursa):康马州:BursaBüyükşehirBelediyesi,2011年。

艾哈迈德,S。,什么是伊斯兰教?伊斯兰教的重要性,普林斯顿:普林斯顿大学出版社,2015年。

Muhanna,E.i.,Ed。,数字人文和伊斯兰&中东研究,柏林:De Gruyter,2016年。

注释

艾琳里格斯 said…
研究,出色的采访,对西方/欧元的教育非常有信息。

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