哈里科特:历史的一个想法


由TaylanGüngör主持

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什么是哈里乳酸?谁可以是哈里发?这个想法的历史是什么?我们如何解释和使用它今天?在这个播客中,我们与Hugh Kennedy教授讨论他即将到来的书籍 哈里乳酸 (鹈鹕书籍) 以及哈里科特思想的长期历史背景。在先知穆罕默德的直接之后,从选择第一个Caliph Abu Bakr的选择中追踪历史’S死亡632年,正统(Rashidun)Caliphs(632-661),umayyads(661-750),Abbasids(750-1258)和使用喀麦基酸的想法由Ottomans下降到另一个abu的出现Bakr As.“caliph” of the IS in 2014.

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参与者BIOS

休肯尼迪 是伦敦苏斯阿拉伯语教授。他一直在研究哈里科特的历史近五十年,已经写了许多书籍,包括“哈里发的法院” (2004) and “伟大的阿拉伯征服” (2007).
TaylanGüngör是伦敦索斯的博士候选人。他的兴趣是中世纪,前现代东部地中海贸易圈,他的研究是在1453年后伊斯坦布尔的贸易。

学分

第240集第240集
发布日期:2016年4月15日
录制地点:东方和非洲研究学院(SOAs)
TaylanGüngör的音频编辑
记录在 SOAS收音机 studios. SOAS收音机是由东方和非洲研究学院(SOAS),伦敦大学的创意媒体和人才的出口。 由校友,当前的学生和学校的工作人员经营,包括来自志同道合的社区的志愿者,SOAS收音机致力于改变和原创的世界音乐,文化和当前事务。
特别感谢 Lâmekânselemble. 对于介绍和拓展音乐

TaylanGüngör和休·肯尼迪在Soas收音机

选择参考书目
礼貌休肯尼迪

介绍阅读

阿诺德,托马斯W.,克莱斯牛津爵士:Clarendon Press(1924)
Crone,P.,中世纪伊斯兰政治思想(2004年)
Kennedy,H.,先知和哈里默伦敦的年龄:Routledge(第3版,2015)
Kersten,C.(ED),哈里科特和伊斯兰国家(伊斯兰):形成,碎片和现代解释。柏林:Gerlach媒体(3.vols。,2015)。在以下称为CIS的哈里科特的各个方面都有一个有价值的散文集合。
蒙哥马利瓦特,W.,爱丁堡大学爱丁堡的伊斯兰政治思想(1968年)
Rosenthal,E.,中世纪伊斯兰剑桥的政治思想:剑桥大学出版社(1962年)
泰安,E.,机构杜德德特·普通Musulman Vol。 我勒卡利夫巴黎(1956年)

正统的Caliphs(632-661)

A.,A.,在上帝的道路上努力:伊斯兰思想牛津的圣战和殉难:牛津大学出版社(2013年)
Donner,F. M.早期伊斯兰征服普林斯顿,普林斯顿大学出版社(1981年)
Hoyland,R.,在上帝’道路:阿拉伯征服和伊斯兰帝国牛津的创造:牛津大学出版社(2015年)
Kennedy, H., 伟大的阿拉伯征服 London, Weidenfeld and Nicolson (2007)
Madelung,W.,穆罕默德的继承:剑桥大学山北早期山北山区的研究(1997)

Umayyad Caliphs(661-750)

Crone,P.和Hinds,G. M.,God’S Caliph:伊斯兰剑桥第一世纪的宗教权威:剑桥大学出版社(1986年)
王国,G. R.,伊斯兰教的第一个王朝:Umayyad Caliphate A.D. 661-750伦敦:Routledge(2000)
玛莎,A。,伊斯兰君主制的仪式:加入和继承在第一届穆斯林帝国爱丁堡:爱丁堡大学出版社(2009年)
Mcmillan,M. E.,Mecca的意思:早期伊斯兰教的朝圣的政治 伦敦:Saqi Books(2011)

早期的Abbasids和Abbasid Courture文化(750-945)

Bennison,A.,The Great Caliphs:Abbasid帝国的黄金时代伦敦:IB Tauris(2009)
van Berkel,M.,El-Cheikh,N.,Kennedy,H.和Osti,L.,危机,危机和连续性在Abbasid法院:Al-Muqtadir次数的正式和非正式政治(295-320 / 908- 32 Leiden:Brill(2013)
Bowen,H.,Ali B的生命和时间。 ISA,良好的vizier。剑桥:剑桥大学出版社(1928年)
Carswell,F. M.,巴格达的奴隶女孩:Qiyān在Abbasid Era London的早期:Ibrauri(2011)
Gutas,D.,希腊思想和阿拉伯文文化:巴格达的Greco-Arabic翻译运动伦敦巴格达和早期的Abbasid Society:Routledge(1998)
肯尼迪,H.,哈里发的法院:伊斯兰教的崛起和堕落’s greatest dynasty
 伦敦:Weidenfeld和Nicolson(2005)在美国发布,因为巴格达统治了穆斯林世界剑桥,马:达卡波(2004年)
Kennedy,P.,Abu Nuwas:诗歌天才 牛津:OneWorld Publications(2005)
Turner,J.P.,早期伊斯兰教的宗教裁判:在Abbasid Empire伦敦早期的宗教和政治权威竞争:IBTauris(2013)

后来的Abbasid Caliphate(945-1258)

Donohue J.,Buwaydid Dynasty在伊拉克334H / 945至403H / 1012 Leiden,Brill(2013)
汉妮,E.,将哈里默置于他的位置:权力,权威和延期的Abbasid Caliphate Fairleigh Dickinson大学出版社(2007年)
梅斯,A。伊斯兰教新德里的复兴:Kitab Dhavan(1937年)

三位作者寻找喀麦基酸盐。

哈拉克,W.,“Caliphs,法学家和萨尔朱奇在juwayni的思想中” CIS. II, 210-25
Hillenbrand,C.,“伊斯兰教正统或realpolitik? al-ghazālī.’对伊斯兰政府的看法” CIS II, 226-51
Māwardī,alīb。穆罕默德,政府跨国公司。 W. Wahba阅读:Garnett Books(1996)

什省的cal’ites

破旧,F.,ISMA’Ilis:他们的历史和教义(剑桥:剑桥大学出版社(1990年)
Halm,H.,Mahdi的帝国:Fatimids Leiden,Brill(1996)的崛起
Halm,H.,Shi’ism Edinburgh:  爱丁堡大学出版社(2004年)
Jafri,S. M.,Shi'a Islam London,Longman(1979)的起源和发展
al-wadi,W.,“早期的FATIMID政治文件” in CIS II, 88-112
Saunders,P.,Ritual,Politics和Fatimid Caro Albany的城市:纽约州立大学出版社(1994年)
Walker,P. E.探索伊斯兰帝国:Fatimid历史及其来源伦敦:IB Tauris(2002)

哈利乳酸进入现代性

Aydin,H.,神圣的信托,神圣遗物的馆,Topkapi Palace Museum,伊斯坦布尔克里顿NJ。 Tughra Books(2014)
Finkel,C.,Osman’S Dream:奥斯曼帝国纽约的故事(2005年)
Gibb,H. A. R.,“Lutfi Pasha在奥斯曼哈里哈特” CIS II, 171-8
罗田,A。,阿拉伯思想在自由主义年龄牛津:牛津大学出版社(1967年)
Karpat,K。,H.,伊斯兰教的政治化:重建在奥斯曼州牛斯泰尔斯的后期奥斯曼州牛(牛津大学)的重建身份,国家,信仰和社区(2001)
龙福德,E.,激情的朝圣:威尔弗雷德·苏格雷德的生活Blunt New York:Knopf(1980)
罗根,E.,奥斯曼人的堕落:1914年至1920年中东的伟大战争

二十世纪及以后

Pankhurst,R.不可避免的哈里科特? 1924年全球伊斯兰联盟斗争的历史 伦敦:赫斯特和公司(2013年)
Sayyid,S.,回顾哈里科特:脱洛洛尼斯和伦敦世界秩序:赫斯特和公司(2014年)
Taji-Farouki,S.,基本任务:希兹布·奥拉里尔和寻找伊斯兰·哈里科特伦敦:灰色印章(1996)
塔夫曼·布尔宾卡,S.,“反对奥斯曼·哈里科特在阿卜杜勒哈米德二世的初期II:1877-1882” CIS III, 6-27

注释


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