基督教中东的性别,政治和热情


. 学者长期以来忽视了中东’特别是一般和基督教妇女的基督徒社区。在这一集中,Akram Khater引起了Hindiyya Al-'ujaimi(1720-1798)的传记,探讨了18世纪Aleppo和黎巴嫩山的宗教和政治动荡。 Hindiyya.’S故事讲述了阿拉伯和欧洲基督教之间的机会遭遇的马特蒂教堂的动态历史,以及信仰作为历史力量的作用。半个世纪,她和任何其他牧师一样在马隆教堂举行。她的影响力赢得了她在黎巴嫩和梵蒂冈的强大敌人。 Hindiyya风化了一个宗教裁判罪,但最终被判定犯有异端邪说,并限制在她生命的最后十年的孤独的牢房。她的上升和消亡的故事阐明了基督教中东的虔诚和政治的性别方面。

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学者长期以来忽视了中东’特别是一般和基督教妇女的基督徒社区。在这一集中, Akram Khater. 提请注意Hindiyya Al-'ujaimi(1720-1798)的传记,探讨18世纪Aleppo和黎巴嫩山的宗教和政治动荡。 Hindiyya.’S故事谈到了马尼塔教堂的动态历史 阿拉伯和欧洲基督教之间充满了遭遇,以及信仰作为历史力量的作用。半个世纪,她和任何其他牧师一样在马隆教堂举行。她的影响力赢得了她在黎巴嫩和梵蒂冈的强大敌人。 Hindiyya风化了一个宗教裁判罪,但最终被判定犯有异端邪说,并限制在她生命的最后十年的孤独的牢房。她的上升和消亡的故事阐明了基督教中东的虔诚和政治的性别方面。


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参与者BIOS

Akram Fouad Khater. 是大学教师学者,历史教授,并拥有北卡罗来纳州立大学侨民研究的Khayrallah椅子,他还担任黎巴嫩侨民研究的Khayrallah中心主任。他是许多出版物的作者,包括两本专着, 发明家庭:移民,性别和黎巴嫩中产阶级的制作,1861-1921 (2001) 和 拥抱神圣:基督教中东的激情和政治 (2014). Akram Khater.是国际中东研究杂志的现行编辑。
格雷厄姆·奥曼皮特斯 是乔治城大学历史部门的博士候选人,他研究了现代中东的环境历史。他目前正在完成题为“休耕领域的论文:饥荒和黎巴嫩(1914-1952)”的论文,这探讨了生态,资本和殖民主义的交汇处。

学分

第229集
发布日期:2016年3月8日
录制位置: Khayrallah中心为黎巴嫩侨民研究, 北卡罗来纳州立大学
编辑和生产 克里斯格拉蒂安
图片礼貌 Akram Fouad Khater.

选择参考书目

Akram Fouad Khater., 拥抱神圣
锡拉库斯大学出版社,2014年出版社
Heyberger,伯纳德。 Hindiyya:Mystique et Criminelle,1720-1798。版本albier,2001。

_____。 “东方基督徒,伊斯兰教和西部:一个关联的历史。”国际中东研究学报42.03(2010):475-478。

Khater,Akram Fouad。拥抱神圣:基督教中东的激情和政治。锡拉库斯大学出版社,2014年。

_____。发明家庭:移民,性别和中产阶级在黎巴嫩,1870-1920。加利福尼亚州大学出版社,2001年。

大师,布鲁斯。基督徒和犹太人在奥斯曼阿拉伯世界:宗派主义的根源。剑桥大学出版社,2004年。

Salibi,Kamal。 Mediæval黎巴嫩的Maronite历史学家。美国贝鲁特大学,1959年。

Semerdjian,Elyse。 “离路上”:非男子阿勒颇的非法性行为,法律和社区。锡拉库斯大学出版社,2008年。

van leeuwen,理查德。黎巴嫩山的标题和神职人员:KhāzinSheikhs和1736-1840的马隆教堂。布里尔,1994年。

沃尔尼,康斯坦丁 - 弗朗诺伊斯。在1783年,1784年和1785年:G. Robinson,1805年,通过叙利亚和埃及旅行。

注释


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