伊斯兰有牛牛的游戏在中世纪埃及和勒维斯

艾哈迈德ragab.
由尼尔谢菲尔主办
该集中是持续系列的一部分 科学史,奥斯曼或其他方式.
 
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从巴格达到开罗到伊德涅,有牛牛的游戏是中世纪和早期现代伊斯兰城市的主要和整体组成部分。但他们在这些城​​市及其社会中发挥了什么作用?他们是医学知识的发展吗?在这个播客中,Ahmed Ragab教授审查了Mamluk埃及和叙利亚有牛牛的游戏的历史和意义。他认为,我们必须将这些中世纪有牛牛的游戏视为慈善机构,为城市贫民提供所需的服务和毒品,而不是我们现代医疗机构的早期祖先。在采访过程中,我们探讨这些有牛牛的游戏如何运作为慈善机构,他们所雇用的医疗理论和治疗类型,为什么中世纪统治者认为它们如此重要,以及为什么他们在十六世纪后的重要性减少。


通过SoundCloud流(首选/美国)




艾哈迈德ragab.是Richard T. Watson Assistant of Harvard Diviinity School的科学与宗教教授。他的书籍,中世纪伊斯兰有牛牛的游戏:医学,宗教和慈善机构可从2015年9月获得剑桥大学出版社。
NIR Shafir是UCLA学习奥斯曼智力历史的博士候选人。 (查看Academia.edu.)


第193集第193集
发布日期:2015年7月26日
地点:哈佛大学
Chris Gratien编辑和生产
参考书目由Ahmed Ragab提供
选择参考书目

DOLS,Michael W.“伊斯兰有牛牛的游戏的起源:神话与现实。”医学史的公报61,(1987):367-390

Horden,Peregrine。 “拜占兰市最早的有牛牛的游戏,西欧和伊斯兰教。”跨学科历史学报35,没有。 3(2005):361-89。

Pormann,彼得E.“伊斯兰有牛牛的游戏在Al-Muqtadir时。”在Abbasid研究II:2004年7月28日的Abbasid研究学院偶尔论文,由John A. Nawas,337-81编辑。雷汶:uitgeverij peetters en Diredmintstement oSterse研究,2010年。

Pormann,Peter E.“医学方法论和有牛牛的游戏实践:第四至/十世纪巴格达的情况。”在Al-Farabi时代:第四世纪的阿拉伯哲学,由彼得·亚当森,95-118编辑。伦敦:Warburg Institute,2008。

Shefer-Mossensohn,Miri。奥斯曼医学:治疗和医疗机构,1500-1700。奥尔巴尼:萨尼新闻,2009年。

注释


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