帽子Sanatı.

Irvin Cemil Schick.


许多人已经将伊斯兰书法传统的丰富性归功于禁止使用人类图像;然而,这种解释是基于许多关于伊斯兰世界的历史和文化的错误假设以及西方文化体验的规范。在这一集中,Irvin Cemil Schick拆除了关于穆斯林社会的艺术的一些通常的陈词滥调,并考虑书法(帽子Sanatı.)作为象征性的艺术形式,其右边是一个象征性的形式。

许多研究人员试图解释伊斯兰线艺术的出现,这具有丰富而富裕的传统,禁止了人类的社会宗教。然而,本综述是基于过时的历史方法,通常接受西方的历史和文化发展以及伊斯兰世界的文化和历史。在本节中,Irvin Cemil Schick在伊斯兰社会中修改了艺术的刻板印象,而该线条艺术是一种独特而独立的象征性艺术形式。

注意:播客是在土耳其语中



此播客依赖于此处提供的图像集合:

伊斯兰书法,从第16届印度的代形马伊斯兰书法,亚当代表祷告的阶段伊斯兰书法,形代的手伊斯兰书法,狮子象征着Hz。阿里伊斯兰书法,骆驼象征着Hz。阿里


yrd。 assoc。博士Irvin Cemil Schick在伊斯坦布尔市大学提供了关于数学和历史的课程。
预计对Yeniçag地中海和奥斯曼帝国的历史。 EmarahSafaGürkan在Bahçeşehir大学历史部门提供课程 (Academia.edu.)

选择参考书目

伊斯兰建筑中的书法:空间, Form, and Function,eds。穆罕默德Gharipour和Irvin Cemil Schick(爱丁堡:爱丁堡大学出版社, 即将到来于2013年)。

M.uğurderman, 黄金中的信件:来自Sakıpsabancı收藏的奥斯曼书法, 伊斯坦布尔,跨。 Mohamed Zakariya(纽约:1998年大都会艺术博物馆)。

马里克阿克尔, 土耳其人的宗教图片:写作图片 (伊斯坦布尔:Elif Publications,1967)。

注释

未知 said…
亲爱的克里斯,它会是它,它是可以看出它是可以在英语中发布更详细的这个播客摘要吗?我的父亲非常感兴趣,并且是一个敏锐的书法家,但他可以'理解这一点。无论如何,谢谢 - 我喜欢这些播客!
Dr. Schick has published some things in English on the topic and I think there is more on the way. This article touches on some of the ideas we covered: http://www.jstor.org/discover/10.2307/25608818?uid=3739192&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101159876423
未知 said…
谢谢!
嗨,我会喜欢这个书法作品的细节,是叙述阿里的故事'在Kovafa去世后被转移到Najaf的身体?我不'了解土耳其语,谢谢!

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